朝花夕拾中关于阿长的读后感(《朝花夕拾》读后感)
开头

这种反差激发了作者想探究为何这位看似粗俗的保姆会成为鲁迅心中“仁术”的载体,进而自然地过渡到对阿长生平事迹的梳理。 文章
结尾
通过阿长死后鲁迅在“我”心中留下的触动,升华了主题。阿长不要认为不懂事、就连迷信,但她对“我”的爱与照顾,体现了人性中最质朴的温情。这种温情穿越时空,至今仍具有深刻的教育意义。
阿长的性格与行为解析 阿长是鲁迅笔下最独特的人物之一,她的形象并非传统意义上的贤良淑德,而是充满了矛盾与复杂性。
-
对外人严苛,“女子所宜敬者,长妈妈。”
对于周围的亲戚、邻居还有长辈,阿长表现得贼跋扈。她喜爱窥探人的隐私,喜爱嚼舌根,讲话直率就连刺耳。鲁迅曾戏称她为“切切察察”,形容她总爱在别人背后议论是非,让人听了心烦意乱。这种性格在当时的社会环境下,反映了一般/平平底层妇女少了教养或受到封建礼教束缚后的表现。
-
对自己孩子纵容,“我”的奴才。
对于自己家的孩子,阿长却贼溺爱。她喜爱给孩子讲“长毛”的故事,就连想把孩子带在身边当长毛的俘虏,让她吃长毛饼干。
这种对孩子的纵容,常被误解为虐待,实则是阿长天真烂漫、不懂规矩的可爱一面,也是作者对她性格的无奈与喜爱交织的表现。 -
生活迟钝,“睡相不好。”
她爱穿旧衣服,喜爱用黄纸包睡着,就寝时嘴张得挺大,呼噜声震天响。鲁迅回忆道,他不要认为不嫌弃,但自己也常常出于压抑自己不去打扰她而显得狼狈。
这种生活上的迟钝,反而衬托出她的真与可亲,让读者能更立体地认识她。 -
间或显露深情,“仁术。”
不要认为性格古怪,但阿长内心深处对“我”有着深厚的感情。她怕“我”去讨饭,会偷偷塞肉在饭里;她怕“我”被卫护长偷打,会偷偷送钱。
这些细节表明,阿长并非没有心,只是表达方式与众不同,这种跨越阶级的情感羁绊,是她性格中最动人的局部。
-
讲“长毛”的故事
这是阿长最为人熟知的特色。她喜爱在孩子面前讲关于“长毛”的故事,就连把孩子带在身边当俘虏。“我”并不是第一次听到这个故事,但阿长讲述的方式却让“我”更加着迷。她当作孩子已经分不清长毛和中国人,就连想把孩子带在身边当长毛的俘虏。
这个故事不仅展示了阿长的童心未泯,也反映了她试图通过娱乐来维系亲子关系的方式,充满了生活气息。 -
送新衣服
鲁迅在“我”初到上海时,看到阿长穿着旧衣服,便认定她的举止滑稽可笑。
后来“我”给阿长买的新衣服送去了,她却不嫌弃。
这显示出阿长不要认为行为古怪,但内心并不自私,她更关心“我”的生活境遇。
这种细微的关怀,正是鲁迅想要歌颂的“仁术”的具体体现。 -
丧葬纪念
阿长去世后,鲁迅在日记中写道:“在我所遇到的几个阔人之中,长妈妈是第一个,第二个我忘记了。……如家里有啥事,她一直能做的事。”阿长并没有像其他人那样在葬礼上表现得如此庄重,而是持续过着她原本的生活。鲁迅对她的记忆并未出于她的去世而削减,反而出于她在“我”心中的关键性而更加深刻。
这证明白她早已融入了“我”的生命背景,成为“我”生命的一局部。
-
记忆中的温情
每当夜深人静或“我”感到孤独时,脑海中总会浮现出阿长的影子。她那张布满皱纹的脸,那夸张的睡相,那迟钝的动作,都在“我”的记忆中留下了温暖的印记。
这些回忆并非来自书本,而是源于真的家庭生活。阿长的存有,让平凡的童年生活有了温度,让那些枯燥的日常琐碎有了意义。 -
精神上的共鸣
阿长不要认为不懂事,但她所代表的一般/平平人的生存状态,深深触动了鲁迅。她身上那种对生活的热爱,对亲情的珍视,还有对未知世界的好奇,与鲁迅内心深处的某些情感有着异曲同工之妙。
这种精神上的共鸣,使得阿长不只是是“我”的保姆,更是“我”灵魂深处的一局部。她在“我”心中树立了一座丰碑,提醒后来者要珍惜身边的人,感受平凡生活中的美好。
本文系作者个人观点,不代表本站立场,转载请注明出处!








